Lectura del Santo Evangelio, según San Mateo
* Desde la iglesia de nuestra Señora de la Candelaria, en Nicolás Flores, Hidalgo
* Lectura y sermón a cargo del sacerdote Juan Diego.
* Domingo 30 de agosto de 2026.
Cantinela: tradición y apoyo ciudadano, con el compromiso indispensable de los mayordomos
Cantinela Ixmiquilpan Hidalgo, 24 de Agosto del 2026. La comunidad de Cantinela, perteneciente a una parroquia que agrupa 15 localidades, se distingue por el amplio respaldo de su población a las celebraciones y trabajos de la iglesia; sin embargo, reconoce que sin la labor organizada y responsable de los mayordomos, ninguna actividad se llevaría a cabo.
Como lo compartió Alejandro Pérez Chavarría, integrante del grupo de mayordomos, aquí el apoyo es generalizado: desde la delegación, el comité de feria y el de agua potable, hasta familias que donan borregos, frijol, arroz, gallinas, tortillas o recursos para cubrir gastos que superan los 10 o 15 mil pesos en eventos como la fiesta de Pentecostés. “El pueblo exige que haya servicio en la iglesia, pero todo se sostiene porque todos nos sumamos”, señaló.
Destacó que el número de mayordomos es mayor que en otras iglesias: son 20 principales, además de los encargados de la Cera y la Misa, divididos en dos grupos de 10 para atender las 15 comunidades de la parroquia y responder a invitaciones de lugares tan lejanos como Julian Villagrán o Chilcuautla “No es solo salir a llevar la imagen: hay fiscales, padrinos de mariachi o banda, catequistas y mucha gente detrás de cada tarea”, explicó.
El proceso de preparación inicia con tiempo: desde noviembre se avisa a quienes serán mayordomos para que reciban capacitación, participen en retiros y conozcan cada detalle antes de tomar posesión en enero, durante todo un año de servicio. “No cualquiera recibe las llaves de la iglesia; se requiere responsabilidad y respeto por lo que ahí ocurre”, indicó.
Con una asistencia promedio de 70 personas en misa y hasta llenar el recinto en fechas especiales, Chavarría resumió: “Cantinela siempre se ha distinguido porque todos participan, pero sin la organización y el compromiso de los mayordomos, no se hace nada”
Alejandro afirmó que esta responsabilidad de los Mayordomos permite una sinfonía con la iglesia y por ende tener una seguridad en las festividades religiosas como la del dia de hoy. «el Parroco Alejandro, que estaba en el fitzhi muchas veces nos reconoció y valoro nuestro trabajo, no es fácil pero lo hacemos con devoción hasta nuestro ultimo día de servicio y si lo requiere la persona que nos remplace hasta que aprenda todo lo necesario»
Para finalizar hizo un llamado a todas las personas pars venir a la feria de Cantinela, sobretodo con las actividades religiosas.
El Señor de Jalpan es fe e identidad del Valle del Mezquital
Así lo percibe el parroco José David Botello Uribe.
Ixmiquilpan, Hidalgo, 18 de agosto del 2026. En entrevista con el padre José David Botello Uribe comentó que a lo largo de cinco años en Ixmiquilpan, ha visto de cerca cómo la imagen del Señor de Jalpan transforma la vida de la región.
Afirmó que no se trata solo de devoción religiosa “su presencia atraviesa lo cultural, lo social, lo económico y lo cívico, y ha dado al pueblo Hñähñu un rostro y un propósito compartidos”
«Nos sentimos identificados con él», expresó el sacerdote, añadió que la imagen del Señor de Jalpan figura a un nativo mexicano, hidalguense, de la región un rostro sufriente pero portador de esperanza, que habla de amor entregado, aseguro que está bien elaborada artísticamente.
El padre señaló que en las festividades hay un recorrido de pueblos que llevan consigo música, incienso, flores, cera, escamadas, cuelgas y convivencia generando movimiento económico «No alcanzó a medirlo en cifras, pero es una derrama económica» aunado a ello reconoce que el turismo religioso activa toda la cadena productiva local.
Autoridad de autoridad, el «General de Generales»
Afirmó que por encima de autoridades civiles, religiosas y mayordomías, el Señor de Jalpan es reconocido como el «General de Generales» la instancia que une, respalda y orienta a todos, aún entre quienes profesan otros credos, existe respeto y tolerancia. La imagen es signo de unidad, y en torno a ella la comunidad se organiza buscando seguridad, educación y buena convivencia.
Tradiciones que guardan sentido
Al cuestionar el significado sobre los tapetes, arcos, flores de cempasúchil, cuelgas, campanas y fuegos artificiales el padre enfatizó «no son sólo un ornamento sino el lenguaje mismo de la fe, cada ofrenda, cada flor tejida, cada repique es signo de lo que se es y se cree”
Mensaje para el mundo
“Que el Señor de Jalpan sea faro que guíe, no sólo al Valle del Mezquital, sino a todos los que en México y el extranjero lo invocan“ añadió que la Confianza, entrega, compartir «lo poco y lo mucho», y fortalecer los valores que hacen buenos ciudadanos y buenos cristiano.
«Esa es la invitación, la fe se manifiesta en obras, y por las obras se deja ver la fe.»
«A través de los medios, decirles que en Ixmiquilpan hay sentido de comunidad. Un pueblo que camina unido, con ideales, buscando siempre el bien, es capaz de grandes cosas» concluyó el padre Botello Uribe.
SEÑOR DE JALPAN RECIBE BANDA PRESIDENCIAL EN SU 256 ANIVERSARIO EN IXMIQUILPAN
Ixmiquilpan, Hgo. – En estos momentos se lleva a cabo la celebración por el 256 aniversario de la llegada del Señor de Jalpan a Ixmiquilpan.
El presidente municipal, Emanuel Hernández Pascual, realiza la imposición de la banda presidencial a la venerada imagen, como máximo reconocimiento del pueblo ixmiquilpense.
En esta histórica festividad se cuenta con la presencia del Obispo de la Diócesis de Tula, Monseñor Juan Pedro Juárez Meléndez, y del párroco de Ixmiquilpan, José David Botello Uribe, acompañados de cientos de feligreses.
IXMIQUILPAN VIVE Y CELEBRA SU FE
Entre plegarias y agradecimientos, bajan al Señor de Jalpan de su nicho.
Con mariachi, copal y lágrimas, más de 90 comunidades de Ixmiquilpan lo reciben para pedirle salud, paz, trabajo y consuelo.
Con esta bajada inician 80 años de peregrinación y fe viva, donde los fieles consagran a sus familias enteras ante Él.
Ixmiquilpan, Hidalgo. 31 de julio de 2026.
Conflicto en la parroquia de Chilcuautla revive antecedentes del vicario Jesús Moisés Pizaña
Chilcuautla, Hidalgo; 27 de julio de 2026. Lo que debía ser una jornada dominical de oración terminó en un episodio de tensión y violencia dentro de la parroquia de Chilcuautla. De acuerdo con un comunicado difundido por la propia comunidad parroquial, seguidores del vicario Jesús Moisés Pizaña Chávez ingresaron por la fuerza a las instalaciones religiosas, donde presuntamente agredieron verbal y físicamente al párroco Juan José Mociño González, así como a colaboradores, ministros, personal administrativo, niños y madres de familia que participaban en actividades de catequesis.
Según el documento hecho público por la parroquia, los hechos ocurrieron el domingo 26 de julio, cuando un grupo de personas irrumpió en la sacristía bajo el argumento de que el padre Juan José Mociño había separado de sus funciones al vicario Jesús Pizaña. La misma versión sostiene que los inconformes tomaron el control de la oficina parroquial y de la sacristía, además de causar daños materiales, entre ellos el retiro de cámaras de videovigilancia y afectaciones a vehículos.
En el comunicado, la parroquia condenó los hechos y anunció que emprenderá las acciones legales correspondientes para deslindar responsabilidades por las agresiones y los daños ocasionados.
Un conflicto con antecedentes
La confrontación ha llamado la atención porque el nombre de Jesús Moisés Pizaña Chávez ya había sido objeto de controversia en otras comunidades religiosas de Hidalgo.
El 23 de mayo de este año recibió su nombramiento como vicario en la Parroquia de la Asunción, en Chilcuautla, luego de haber desempeñado funciones pastorales en Chapantongo.
Sin embargo, desde octubre de 2024 diversos feligreses de la parroquia de Santiago Apóstol, en Chapantongo, hicieron públicas una serie de inconformidades por su desempeño sacerdotal. En aquella ocasión, habitantes señalaron presuntas conductas que, a su juicio, provocaban división entre la comunidad católica.
Entre los señalamientos difundidos entonces se encontraban supuestos comentarios considerados ofensivos hacia mujeres jóvenes y personas adultas mayores; inconformidades por presuntos cobros elevados relacionados con algunos sacramentos; la negativa, según los denunciantes, a acudir con enfermos o celebrar determinados servicios religiosos; así como desacuerdos sobre el manejo de actividades parroquiales y recursos económicos.
Asimismo, algunos fieles aseguraron haber presentado sus inconformidades ante la autoridad eclesiástica correspondiente sin obtener, según su versión, una respuesta satisfactoria. Hasta el momento no existe información pública que confirme que dichas acusaciones hayan derivado en una resolución judicial o eclesiástica definitiva.
Crece la preocupación entre los feligreses de Chilcuautla
Los acontecimientos registrados este fin de semana han generado inquietud entre integrantes de la comunidad católica de Chilcuautla, quienes manifestaron su preocupación por el ambiente de confrontación que se vive al interior de la parroquia.
La Iglesia Católica ha sostenido históricamente que las diferencias internas deben resolverse mediante el diálogo y los procedimientos establecidos por la autoridad eclesiástica, por lo que la irrupción violenta denunciada representa un hecho inusual que podría tener consecuencias tanto legales como canónicas.
Hasta el cierre de esta edición no se había informado oficialmente sobre personas detenidas ni sobre el inicio de investigaciones por parte de las autoridades civiles.
Derecho de réplica
Este medio mantiene abierta la disposición para publicar la versión del vicario Jesús Moisés Pizaña Chávez, de la Diócesis correspondiente y de las personas señaladas en el comunicado parroquial, con el fin de ofrecer a la audiencia una cobertura equilibrada, completa y apegada a los principios del ejercicio periodístico.
La comunidad de San Nicolás recibe a la virgen de la Purísima Concepción, un acto de fe que une a dos pueblos
San Nicolás, Ixmiquilpan, Hidalgo, 15 de julio de 2026. En la comunidad de San Nicolás se mantiene una de sus tradiciones más arraigadas: la visita anual de la Virgen de la Purísima Concepción, traída desde el Municipio de Cardonal.
En entrevista con Roberto Rodríguez Flores y Andrés Flores Briones, integrantes del comité de esta procesión, comentaron sobre la dinámica que se realiza año con año y la que reune mas de 500 personas.
“Nosotros vamos por ella, siempre son los segundos martes de cada mes de julio y se regresa el segundo martes de agosto, se pide permiso, en el camino se visita a todas las iglesias que están a la orilla, su estadía aquí es de un mes » explicaron.
Roberto y Andres comentaron que la procesión demanda un día, llegando a San Nicolás el pasado 14 de Julio. “De ida nos vamos en carro a la cabecera y de regreso nos venimos caminando, nos hacemos todo el día desde las 7 de la mañana hasta las 5 o 6”
Sobre el origen, recordaron que la tradición está ligada a la lluvia y las cosechas de San Nicolás “Antes se creía que se traía porque hacía que lloviera, la traían para las buenas cosechas que había aquí en la comunidad” señaló don Roberto.
Aunque no hay una fecha exacta del inicio, aseguran que es una costumbre de hace décadas. “Nosotros ya tenemos conocimiento de ella desde que éramos chiquitos, se dejó de traer algunos años, pero después se retomó y la tradición ya se quedó” agregaron.
Don Roberto concluyó asegurando que la visita de la virgen de la Purísima concepción representa no solo un acto de fe, sino el relevo de comités y la unión de la comunidad, que durante un mes la recibe, la venera y posteriormente regresa a su lugar de origen
La capilla de San Juditas Tadeo, una imagen que da testimonio de los sucesos paranormales de hace años.
Mohonera, Pacula, Hidalgo, 25 de junio de 2026. A través de una entrevista para el periódico El Huarache Hidalgo, los habitantes de La Mohonera relataron una historia que marcó a toda una generación, dejando como testimonio una pequeña capilla ubicada en la calle 28 de Octubre.
María Guadalupe López Ramírez comentó que cuando tenía alrededor de 16 años, aún era conocida la historia de sucesos paranormales en la calle 28 de Octubre : “Los abuelos decían que ahí había un tesoro escondido y que, al remover la tierra para la calle , despertaron a su guardián. A partir de ese momento comenzaron los problemas”.
López Ramírez señaló que varias personas fueron testigos de lo ocurrido: “A las 7 de la noche, cuando empezaba a oscurecer, de repente comenzaban a caer piedras sobre las viviendas. No se lograba ver de dónde provenían, pero golpeaban con mucha fuerza, rompían techos de lámina y llenaban de miedo a todas las familias”.
El matrimonio formado por Daniel Lira Hernández y Enriqueta Cervantes Ponce confirmó esta versión: “Duró casi un año. No encontrábamos explicación; pensábamos que se trataba de espíritus o algo paranormal. Nos daba mucho miedo salir de noche”.
Al no hallar una causa ni una solución, buscaron orientación. Un curandero de la zona les indicó que la energía en acción era muy intensa y que para detenerla se requerían dos cosas: una protección espiritual fuerte y la presencia de sangre inocente para calmar esa fuerza.
La primera medida fue colocar una imagen de San Judas Tadeo, la cual fue proporcionada por un maestro de fuera de la comunidad tras vivir los sucesos. La imagen se colocó en una pequeña capilla de lámina, pero a los pocos días la estructura aparecía dañada en su parte superior. (Deca¡tada) Después de repararla, ocurrió otra vez en poco tiempo; en esta ocasión, incluso las láminas de la capilla quedaron destruidas “como si alguien las hubiera rasgado”, afirmaron los vecinos.
El cambio definitivo ocurrió en el paraje conocido como La Joyita, una curva peligrosa de la carretera cerca del lugar se registró un accidente en el que perdió la vida una persona que visitaba la comunidad. “Desde ese mismo día, todo cesó. Ya no cayeron más piedras, ni hubo ruidos ni sensaciones extrañas”, relatan los vecinos. Se cumplió lo que se había pronosticado el curandero y la paz regresó definitivamente.
Con el paso del tiempo, la devoción se organizó para agradecer a San Judías Tadeo, antes se realizaba la celebración en cualquier fecha, pero al consultar, supieron que su día se conmemora el 28 de octubre, nombre que recibió formalmente la calle donde se suscitaban los sucesos.
Hoy en día, esta es una de las fiestas más concurridas: recibe visitantes de otros lugares, se lleva a cabo una procesión con antorchas, se reparten alimentos y dulces, y se celebran misas en su honor.
Maria Guadalupe comentó que la imagen original, pequeña y hecha de yeso, se conserva en su sitio inicial, junto a una capilla más grande construida años después.. “A veces los jóvenes quieren cambiar o destruir cosas sin entender por qué están ahí”, reflexiona María. “Por eso es importante que sepan que lo que hoy es devoción, ayer fue nuestra única forma de recuperar la tranquilidad”.
Además, se celebran con gran solemnidad otras fechas: el 15 de mayo a San Isidro Labrador, patrono de la comunidad; el 12 de diciembre a la Virgen de Guadalupe el Sagrado Corazón de Jesús y otras advocaciones, cada una con su propia capilla en los distintos barrios.
Feligreses celebran milagros de San Antonio de Padua en camino a la Fiesta Patronal
Barrio San Antonio, Ixmiquilpan, Hidalgo; 19 de junio de 2026. Vicente Pérez Cadena, Mayordomo de la Iglesia de San Antonio compartió algunos de los milagros y muestras de agradecimiento que, asegura, han recibido los devotos del santo patrono a lo largo de los años.
«El niño Jesús, trae una cadena de oro de un señor que vino y le pidió y con eso pagó, tiene un corazón de una señora muy humilde, que lo compró en donde venden pulseritas, le gustó y le trajo eso, vienen matrimonios que buscan el milagro para pasar a Estados Unidos, le piden, pasan y vienen a pagar sus mandas», señaló.
Asimismo, destacó la fe de quienes acuden a encomendarse a San Antonio de Padua y agradecen los favores recibidos. «El niño Jesús es muy milagroso, vino un joven de Tepeji del Rio a pedirle, a los ocho días vino a dejarle un arreglo. Si tú le confías, te incas ante el sagrario y le pides a San Antonio, se te cumple.» aseguró.
El mayordomo también comentó que la imagen del Niño Jesús es una figura de gran devoción para los fieles, ya que constantemente hay personas que solicitan llevarla a sus hogares. Además, señaló que visitantes provenientes de diferentes estados de la República, como Zacatecas, Durango y Puerto Vallarta, acuden al templo para pedir milagros a San Antonio de Padua y agradecer los favores que consideran recibidos.
Además, el mayordomo Vicente Pérez Cadena afirmó que una de las creencias populares más conocidas sobre San Antonio de Padua, relacionada con colocar la imagen de cabeza para encontrar pareja, representa una falta de respeto hacia el santo. Explicó que esta práctica se ha difundido entre muchas personas, aunque considera que distorsiona el verdadero sentido de la devoción. Señaló que San Antonio no debe ser visto únicamente como un intercesor en asuntos amorosos, sino como un santo al que los fieles acuden para solicitar diversos favores y agradecer los milagros recibidos.
Respecto a la próxima celebración patronal, Vicente Pérez Cadena comentó que ya se encuentran realizando los preparativos para recibir a los fieles durante estos días de festividad. «El sábado 13 son las mañanitas al Santo Patrón a las seis de la mañana, después de las sies de la mañana, la misa de siete» dijo.
La Fiesta Patronal de San Antonio de Padua es una de las tradiciones religiosas más importantes para los habitantes del Barrio San Antonio, quienes año con año participan en las actividades litúrgicas y celebraciones en honor a su santo patrono.
Diócesis de Tula realiza cambios pastorales en Tepeji, Zimapán, Chilcuautla e Ixmiquilpan
La Diócesis de Tula anunció una serie de nombramientos y movimientos pastorales que impactarán a comunidades católicas de los municipios de Tepeji del Río, Zimapán, Chilcuautla e Ixmiquilpan, como parte de las acciones impulsadas por el IV Obispo de Tula, Mons. Juan Pedro Juárez Meléndez, para fortalecer la atención espiritual y evangelizadora en la región.
Entre los cambios, el presbítero Víctor Hugo Sibaja Díaz fue nombrado vicario parroquial de la Parroquia de San Francisco de Asís, en Tepeji del Río, mientras que Jesús Moisés Pizaña Chávez dejó su servicio en la Parroquia de San Juan Bautista, en Zimapán, para asumir como vicario parroquial de la Parroquia de la Asunción, en Chilcuautla. Ambos sacerdotes ya se encuentran desempeñando sus nuevas responsabilidades.
En el municipio de Ixmiquilpan también se registran importantes movimientos. El presbítero Marco Antonio Hernández Medina fue designado párroco de la Parroquia de Santiago Apóstol, en la comunidad de El Fithzi, donde tomará posesión el próximo 14 de junio. Asimismo, el presbítero Aldo Trejo Bautista asumirá la parroquia de Santiago Apóstol, en El Nith, el próximo 31 de julio.
La Diócesis informó además que el presbítero Alejandro Hernández Sánchez, quien se desempeñaba como párroco en El Fithzi, realizará un Año Sabático en Lyon, Francia, mientras que Alberto Pérez Serrano, hasta ahora párroco en El Nith, cursará estudios de Teología Pastoral en Roma, Italia. La Iglesia diocesana invitó a los fieles de todos estos municipios a acompañar con sus oraciones a los sacerdotes en sus nuevas encomiendas y procesos de formación.
