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Cultura

Estudiantes de Antropología de la UAEH conocieron el patrimonio cultural de Ixmiquilpan

Redacción El Huarache Oct 9, 2025 0

Alumnos de la carrera de Antropología Social de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (UAEH) visitaron la parroquia de San Miguel Arcángel, de Ixmiquilpan, se mostraron entusiasmados al conocer la historia y los murales que embellecen el recinto.

Como parte de sus estudios, hicieron un recorrido por la zona Valle del Mezquital, nos compartieron que luego de su visita por la parroquia de San Miguel Arcángel y que dicho recorrido (ya de regreso a Pachuca) terminarían en el ex-convento de Actopan.

Ixmiquilpan tiene una belleza particular que muestra la ambigüedad del clima, por un lado, es una zona árida, pero por otro lado tiene la belleza que deja a su paso el Río Tula y los balnearios que nacen de los manantiales termales.

Escribir sobre la historia de Ixmiquilpan es algo que nos llevaría días y que incluso, se replicaría una obra al estilo de La nube estéril, del autor Antonio Rodríguez, comenzando porque al menos el 80% de las comunidades cuentan con su propia iglesia, la razón por la que no todas cuentan con una iglesia es porque con el paso del tiempo se han ido independizando, dividiéndose en barrios, sin embargo, mantienen sus tradiciones, frecuentando y cooperando con las iglesias a la que pertenecieron desde un principio.

Ixmiquilpan, tiene diferentes puntos de atracción como lo son la Diana Cazadora, el Puente de Piedra, El Museo de la Cultura Hñähñu, entre otros, como el parque Benito Juárez y los balnearios.

Algo que les sorprendió conocer a los estudiantes de la UAEH fue que, al Santo Patrono de Ixmiquilpan, San Miguel Arcángel se le hiciera menos fiesta que al Señor de Jalpan, sin embargo, la explicación a este fenómeno es que San Miguel Arcángel es un santo venerado a nivel universal, en contraste con el Señor de Jalpan, a quien su veneración viene más a un culto local.

Otro dato interesante de Ixmiquilpan que llamó su atención es que, durante la época de la colonia, fue uno de los municipios menos invadidos por la raza española, esto se debe a que, al ser una zona árida, no había mucho que los españoles explotaran, siendo esto, al final, una ventaja para el pueblo.

Cultura

Maestros bilingües de Ixmiquilpan contribuyen a fortalecer el idioma hñähñu

Redacción El Huarache Oct 7, 2025 0

* A través del proyecto denominado HogäM’ui.

El maestro Tiburcio Cruz Lugo ha dedicado su vida a preservar e investigar la historia y riqueza cultural del pueblo hñähñu, también conocido como otomí. Esta cultura milenaria, anterior a la conquista española, se extendió originalmente desde las costas de Veracruz hasta los estados de Querétaro, Estado de México y Guanajuato.

En el estado de Hidalgo, la cultura hñähñu dejó una huella profunda: se estableció en 40 de los 84 municipios, siendo Ixmiquilpan el corazón de lo que hoy conocemos como el Valle del Mezquital.

La lengua hñähñu es una de las nueve variantes lingüísticas otomíes que pertenecen a la familia otomangue, y aún se habla en al menos 36 municipios hidalguenses. Sin embargo, la urbanización, el desplazamiento cultural y la falta de políticas lingüísticas efectivas han provocado una disminución acelerada de sus hablantes, así lo expone el maestro Tiburcio, quien el día de ayer lunes, 6 de octubre, realizó una invitación abierta a la población para acercarse a HogäM’ui, una organización dedicada a fortalecer la investigación y la enseñanza del idioma materno del Valle del Mezquital.

Pese a que el otomí está reconocido oficialmente como lengua nacional en la Ley de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, junto con otras 67 lenguas y el español, su número de hablantes ha disminuido. Lenguas como el náhuatl, maya yucateco, zapoteco, mixteco, tzotzil y tzeltal lo superan en hablantes activos.

Explicó que dentro del otomí existen múltiples variantes, cada una con sus particularidades fonéticas y geográficas, misma que, actualmente, luchan por no desaparecer. Algunas de las más conocidas son: Otomí del Valle del Mezquital, Otomí de las tierras altas, Otomí de Texcatepec, Otomí de Tlaxcala, Otomí de Querétaro, Otomí de Temoaya, Otomí de Tenango, Otomí de Tilapa

El maestro Tiburcio recuerda que, antes de ingresar a la primaria, tuvo que estudiar español durante seis meses. No porque quisiera dejar de hablar su lengua materna, sino porque era la única forma de comunicarse con sus maestros.

Durante décadas, la castellanización fue promovida como una herramienta para integrar a las comunidades indígenas a la “cultura nacional”, sin embargo, esta política resultó en la pérdida gradual de la lengua hñähñu y no mejoró significativamente las condiciones de vida en esas comunidades, como se prometía.

Ante la falta de materiales escritos en hñähñu durante su infancia, Tiburcio aprendió la lengua de su madre y de su comunidad, investigando por su cuenta y con la ayuda de otros interesados en su conservación. Para él, hablar hñähñu no es sólo comunicarse: es preservar una forma de ver el mundo

Cultura

Historia y belleza de la Diana Cazadora de Ixmiquilpan

Redacción El Huarache Sep 26, 2025 0

* Lic. Vianey Pascual y Lic. Kevin Hernández García.

Ixmiquilpan, Hgo., 26 de septiembre de 2025. La Diana Cazadora es vital en la historia cultural de nuestro país, pero para los habitantes de Ixmiquilpan es un símbolo de identidad.

Diseñada por el arquitecto Vicente Mendiola Quezada y esculpida por el reconocido artista Juan Fernando Olaguibel, la Diana Cazadora, versión romana de la diosa griega Artemisa, fue originalmente inaugurada en 1942 como parte de un ambicioso proyecto de embellecimiento urbano en la ciudad de México.

Su nombre completo: “La Flechadora de la Estrella del Norte”. El arco y flecha apuntan hacia el norte, como si cazara estrellas. La modelo que dio forma a esta diosa romana de la caza fue Helvia Martínez Verdayes, quien falleció en 2022 a los 100 años de edad.

En sus primeros años en la ciudad de México, La Diana generó controversia. Su desnudez fue considerada impúdica por grupos conservadores de la época, lo que llevó a que, por presión de la organización “La Liga de la Decencia”, encabezada por Soledad Orozco, esposa del presidente Ávila Camacho, se le colocara un taparrabo. Este detalle, sin embargo, fue retirado en 1967 a petición del propio escultor, aunque el proceso de restauración causó daños en la pieza original.

Para preservar la escultura, el entonces regente del Distrito Federal, Alfonso Corona del Rosal, decidió trasladarla a su ciudad natal: Ixmiquilpan, donde en 1970, durante un proyecto de urbanización local, la Diana Cazadora fue oficialmente donada al municipio y colocada en la plaza principal, donde hoy sigue siendo un ícono visual y cultural del pueblo.

Más allá de su poderosa imagen que mezcla belleza, fuerza y determinación, la Diana Cazadora en Ixmiquilpan se ha convertido en una parada obligada para visitantes. Quienes vienen al municipio, famoso por sus aguas termales, su exquisita barbacoa y sus tradicionales tlacoyos, no pueden marcharse sin tomarse una fotografía frente a ella.

En torno a esta escultura giran cientos de historias comunes: Algunas de amor, otras de tristeza por alguna ruptura sentimental, reencuentros entre amistades, las travesuras de estudiantes y la infaltable fotografía del recuerdo de visitantes y generaciones estudiantiles.

Más adelante contaremos algunas historias, y como es que hasta a un político se le ocurrió la puntada de que a la Diana de Ixmiquilpan lo único que le falta es ser canonizada.

Fondo musical: «Cantaré por ti», canción a Ixmiquilpan.

Autor: Roberto Santos

Cultura

Chiu Yu Chen, pianista taiwanés ofreció un concierto en Ixmiquilpan Hidalgo

Redacción El Huarache Sep 23, 2025 0

* En el Centro Cultural Regional del Valle del Mezquital.

28 de agosto de 2025. México es un país mágico, muy colorido y cálido, lleno de amor y entusiasmo, dijo en entrevista a El Huarache Hidalgo. Su primer concierto en México fue en el año 2019.

Chiu Yu Chen ha dado conciertos en la Ciudad de México, Ensenada, Querétaro, Guanajuato, Tlaxcala, Chiapas, Oaxaca e Ixmiquilpan Hidalgo, entre otros lugares.

En nuestro país, Chiu ha descubierto nuevos géneros y melodías que en Taiwan no se escuchan; por lo que para él ha sido fascinante interpretar a músicos mexicanos, como al pianista Ricardo Castro Herrera, a quien siempre trata de homenajear en sus conciertos.

Con referencia al Valle del Mezquital, el pianista nos comenta que se siente una energía muy fuerte, que puede percibirse que las personas en Ixmiquilpan actúan con el corazón y algo que ha disfrutado mucho es la música de los huapangos porque transmite alegría y corazón.

México, con su calidez se ha ganado un lugar en el corazón de Chiu Yu Chen, quien en su paso por casi toda la República se ha hecho de muchos amigos y amigas, amistades con mucha inteligencia y que hacen su estancia en México sea emocionante, y con quienes disfruta convivir después de cada concierto.

Cultura Uncategorized

El bordado de doña Julia Herrera se adapta a los tiempos modernos

Redacción El Huarache Sep 10, 2025 0

30 de julio de 2025: Día Mundial del Bordado

Julia Herrera Peña, de 54 años de edad y originaria de San Nicolás, aprendió a bordar desde que tenía ocho años, siendo esta una labor que viene desde sus abuelitos.

Doña Julia nos comenta que anteriormente sólo se limitaba a bordar camisas y blusas, ahora también borda carteras y hasta zapatos, o como ocurrió en época de pandemia, hasta cubrebocas, siendo así que un trabajo ancestral se ha visto obligado a adaptarse a la modernidad.

El bordar durante horas seguidas puede ocasionar cansancio a la vista de quienes se dedican a esta labor, por eso doña Julia aprovecha la luz del día en su local número 323 en el mercado Morelos. Cuando no atiende a algún cliente o cuando no platica con sus vecinos locatarios, se dedica a bordar.

Una vez que termina sus bordados se va a su casa a hacer lo que es el trabajo de confección, dependiendo de lo que va a hacer es el tiempo estimado en terminarlo. Un ejemplo de ello es el conjunto de una blusa con una falda que nos muestra y que tardó cinco días en hacerla, tres trabajando el bordado y dos en la confección.

Indicó que diariamente los artesanos tienen que enfrentar el regateo, si bien los precios son un tanto elevados, hay que tomar en cuenta que las personas que se dedican a esto son personas que dejan su corazón en cada bordado y que se trata de un trabajo cien por ciento artesanal y que, como doña Julia, buscan innovar.

Doña Julia no sólo ofrece ropa, también zapatos, cubrebocas, carteras, sujetadores, y muchas cosas más, trabajadas con sus propias manos.

Para ella es algo triste que las personas prefieran comprar productos de grandes empresas que no garantizan calidad , contrario a los productos que ofrecen como artesanos, porque, «aunque esté caro, es algo que va a durar incluso para pasar de generación en generación, si lo sabes cuidar».

Julia Herrera Peña ve con malos ojos a empresas que ya todo lo hacen de manera industrializada, se apropian de una cultura de la que no tienen ni idea. Y también hace una crítica a las empresas que se supone hacen trabajo con artesanos, pero estos artesanos no reciben lo que merecen en la compra de sus productos.

Ella considera que el gobierno debería apoyarles por lo menos buscando un lugar estratégico en el que puedan ofrecer sus productos.

Cultura

«La cuajadas de queso» son tradición de la panadería de Las González

Redacción El Huarache Ago 19, 2025 0

* En Zimapán Hidalgo.

Por Lucero Lozano

Zimapán, Hgo., 19 de agosto de 2025. Más allá de su reconocida historia minera, Zimapán resguarda tesoros culturales y gastronómicos que fortalecen su identidad. Uno de ellos es la panadería Las González, ubicada en el local número 10 de la Plazuela Juárez, donde se conserva una receta de más de 100 años, conocida como las cuajadas.

Este producto, elaborado a base de queso de cabra, forma parte del legado de las mujeres fundadoras de la panadería. Su fórmula ha sido transmitida únicamente a los miembros más cercanos de la familia, lo que ha permitido mantener intacto su sabor a lo largo de las generaciones. Aunque el local se ha modernizado y ampliado su oferta de productos, la esencia de sus «cuajadas» sigue siendo la misma.

Un cliente habitual aseguró que estos panes tradicionales le recuerdan su infancia. “Desde niño me mandaban a comprar aquí y el sabor no ha cambiado. Eso es lo que más valoro, la calidad y el recuerdo”, comentó.

El establecimiento, hoy renovado, conserva todavía la tapa metálica de su primer horno como símbolo de respeto a sus fundadoras. Tal como Las González, existen en Zimapán otros comercios que han sobrevivido al paso del tiempo y continúan representando al municipio desde el siglo pasado.

Actualmente, la panadería ofrece «cuajadas» los fines de semana y por pedido entre semana, además de una amplia variedad de pan, galletas y repostería fina. Entre sus piezas más representativas se encuentran las empanadas de queso y los estribos, así como creaciones a base de limón, canela, avena, chocolate, arándano, merengue y frutas secas.

Cultura

Joven campanero de El Espíritu, Ixmiquilpan, rescata la historia de su comunidad

Redacción El Huarache Ago 16, 2025 0

11 de agosto de 2025. La comunidad de El Espíritu se localiza a 15 kilómetros al noreste de la ciudad de Ixmiquilpan. Es una comunidad indígena, asentada en una zona considerada como semidesertica.

La iglesia de la comunidad se encuentra alineada con la iglesia de Orizabita, esto es algo que a Luis Abraham Pioquinto Maqueda siempre le ha intrigado, puesto que no cree que esto sea casualidad, nos comparte que su comunidad, junto con la comunidad de Nequeteje pertenecían a los Remedios.

Para independizarse y poder tener un nombre debían cumplir ciertos requisitos como contar con una cárcel, una escuela, una delegación y con la casa de un gobernador (persona encargada del gobierno de determinado territorio), como lo indica un mapa de fecha 14 de julio de 1810.

En el templo se encuentra a la Virgen de Pasavensis, la cual es muy milagrosa con los niños que sufren de viruela o sarampión, es por esto que se le tiene mucha fe, tanto que personas de las comunidades vecinas acuden a visitarla.

A la Virgen de Pasavensis se le encontró debajo de un garambullo y antes se le consideraba la reina de los otomíes.

El primer Cristo que se llevó a la iglesia lo trajo Alonso de Villaseca, un importante hacendado que se estableció en la Nueva España hacia el año de 1540 y que se casó con una acaudalada criolla de la familia Morón, dueña de grandes labranzas en las zonas mineras de Cardonal.

La iglesia se hizo en tres partes, comenzando por la cúpula y terminando por el campanario.

Algo que llama la atención es la existencia de tumbas dentro de la iglesia. Se dice que cuando se intentó hacer el pozo se encontraron muchos cadáveres en lo que es la zona centro de El Espíritu, suponiendo que esa parte ya era un cementerio desde mucho antes.

Sin embargo, esto es algo que está afectando al templo porque se guarda mucha humedad, como lo podemos ver en su techo. Esto puede ser tanto por la filtración de agua subterránea como por la descomposición de cuerpos.

Cultura

El Primer Festival SANTHE enalteció la labor artesanal en Santiago de Anaya, Hidalgo

Redacción El Huarache Ago 16, 2025 0

González Ortega, Santiago de Anaya, Hidalgo. 9 de agosto de 2025. En esta comunidad se celebró la primera edición del Festival SANTHE, un evento dedicado al ixtle (fibra de maguey) como razgo importante de la cultura otomí. La iniciativa, fruto de la colaboración comunitaria, busca dejar una huella perdurable en el tiempo.

María Isela, coorganizadora del evento, confirmó que SANTHE se realizará anualmente, coincidiendo con el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. La celebración busca enaltecer las raíces de Santiago de Anaya, proyectando la importancia de la cultura indígena a nivel nacional, especialmente en este año dedicado a la mujer indígena por el gobierno de Claudia Sheinbaum Pardo.

El festival, impulsado por las políticas públicas de la presidenta municipal constitucional de Santiago de Anaya, Danaya Ángeles Hernández, reunió a numerosos artesanos, hablantes de ñahñu y colectivos indígenas. Las actividades, que comenzaron por la mañana, incluyeron la venta de artesanías y alimentos, así como talleres y demostraciones sobre la elaboración y uso del ixtle.

El evento se centró en la mujer indígena, destacando su papel como «portadora de conocimiento ancestral, tejedora de historia, guardiana de la lengua y constructora silenciosa de la comunidad».

Rubén Martínez Alonso, titular de comunidades indígenas, resaltó el cambio de percepción sobre el idioma ñahñu: «En los años 70, hablar ñahñu era visto con inferioridad; ahora, en 2025, se cambiaron los papeles».

Gracias a iniciativas como SANTHE y a la visión de la presidenta Danaya Ángeles Hernández, Santiago de Anaya se consolida como un referente de la cultura originaria, con su rica gastronomía y artesanías. El próximo año, la comunidad será sede del Festival de la Barbacoa.

Cómo parte del festival se llevó a cabo una demostración del tallado del Ixtle, un programa artistico-cultural y una pasarela de vestimenta elaborada a base de Ixtle.

Para los locatarios, el festival representa una oportunidad para impulsar el crecimiento económico y turístico.

El Huarache Hidalgo Informando

Cultura

Actopan será sede del Día Internacional de los Pueblos Indígenas 2025

Redacción El Huarache Ago 4, 2025 0

* En el evento se reconocerá la contribución histórica de las mujeres indígenas

El próximo jueves, 7 de agosto, a partir de las 9:30 horas, en la Unidad Deportiva de Actopan se llevará a cabo la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, una ceremonia que reafirma la diversidad, el orgullo y la fuerza viva de los pueblos originarios de Hidalgo.

Este año, la conmemoración adquiere un significado especial, pues 2025 fue declarado por la presidenta de la República, Claudia Sheinbaum, como el Año de la Mujer Indígena, y, en concordancia, el gobierno del estado, encabezado por Julio Menchaca, ha preparado un evento que honra la memoria, la dignidad y la contribución histórica de las mujeres indígenas.

Lo anterior fue dado a conocer, en conferencia de prensa, por el titular de la Comisión para el Desarrollo Sostenible de los Pueblos Indígenas (CEDSPI), Prisco Manuel Gutiérrez, en compañía de la presidenta municipal de Actopan, Imelda Cuéllar Cano, quienes reafirmaron la invitación al público en general a este importante acto conmemorativo.

Durante esta jornada se desarrollará un encuentro cultural en el que participarán representantes de las culturas náhuatl, otomí, tepehua, tenek y pame, con expresiones artísticas, rituales comunitarios y danzas ancestrales que simbolizan la conexión espiritual y festiva de los pueblos con su territorio.

Asimismo, se instalará un pabellón artesanal, gastronómico y de medicina tradicional con productos elaborados por manos indígenas de distintas regiones del estado. Este espacio permitirá a las y los asistentes disfrutar y reconocer la riqueza material y simbólica de los pueblos originarios, reflejo de una identidad viva que se preserva, se comparte y se proyecta hacia el futuro.

subrayó que este acto “es un llamado a reconocer la lucha histórica de los pueblos indígenas y, en especial, de sus mujeres, quienes han sido semilla de resistencia y transformación.

«Hoy, la mujer indígena florece en todo Hidalgo, incluyendo el Valle del Mezquital, como guía, como voz colectiva, como raíz que sostiene y como futuro que se abre camino con dignidad y firmeza”, dijo el comisionado Prisco Manuel Gutiérrez.

Cultura

El bordado de doña Julia Herrera se adapta a los tiempos modernos

Redacción El Huarache Ago 4, 2025 0

30 de julio de 2025: Día Mundial del Bordado

Julia Herrera Peña, de 54 años de edad y originaria de San Nicolás, aprendió a bordar desde que tenía ocho años, siendo esta una labor que viene desde sus abuelitos.

Doña Julia nos comenta que anteriormente sólo se limitaba a bordar camisas y blusas, ahora también borda carteras y hasta zapatos, o como ocurrió en época de pandemia, hasta cubrebocas, siendo así que un trabajo ancestral se ha visto obligado a adaptarse a la modernidad.

El bordar durante horas seguidas puede ocasionar cansancio a la vista de quienes se dedican a esta labor, por eso doña Julia aprovecha la luz del día en su local número 323 en el mercado Morelos. Cuando no atiende a algún cliente o cuando no platica con sus vecinos locatarios, se dedica a bordar.

Una vez que termina sus bordados se va a su casa a hacer lo que es el trabajo de confección, dependiendo de lo que va a hacer es el tiempo estimado en terminarlo. Un ejemplo de ello es el conjunto de una blusa con una falda que nos muestra y que tardó cinco días en hacerla, tres trabajando el bordado y dos en la confección.

Indicó que diariamente los artesanos tienen que enfrentar el regateo, si bien los precios son un tanto elevados, hay que tomar en cuenta que las personas que se dedican a esto son personas que dejan su corazón en cada bordado y que se trata de un trabajo cien por ciento artesanal y que, como doña Julia, buscan innovar.

Doña Julia no sólo ofrece ropa, también zapatos, cubrebocas, carteras, sujetadores, y muchas cosas más, trabajadas con sus propias manos.

Para ella es algo triste que las personas prefieran comprar productos de grandes empresas que no garantizan calidad , contrario a los productos que ofrecen como artesanos, porque, «aunque esté caro, es algo que va a durar incluso para pasar de generación en generación, si lo sabes cuidar».

Julia Herrera Peña ve con malos ojos a empresas que ya todo lo hacen de manera industrializada, se apropian de una cultura de la que no tienen ni idea. Y también hace una crítica a las empresas que se supone hacen trabajo con artesanos, pero estos artesanos no reciben lo que merecen en la compra de sus productos.

Ella considera que el gobierno debería apoyarles por lo menos buscando un lugar estratégico en el que puedan ofrecer sus productos.

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